Untitled Document

در اجر كسانی كه بر مذهب سنت و جماعت باشند - ۷

 در كتاب الاهتمام ابوالمعین نسفی (رحمة الله علیه) میآرد كه جادوئی را حقیقت هست و باخبار آمده است كه سحر را حقیقت است و چشم بد را حقیقت است و زیان دارد قال النبی علیه السلام ان العین حق پس اعتقاد خود صافی و پاک باید داشت كه مبتدع را خطر زوال ایمان بیشترست حكایت نقل است كه چون بنده را اجل فرا رسد شیطان هفتاد هزار دیو و دیوبچّه را نامزد كند تا گردن آن بیچاره در آیند تا بمكر ایمان از وی بتوانند ربود اگر بنده بر مذهب سنت و جماعت بوده باشد حق تعالی بدل هر دیوی ده فرشته بفرستد تا ایمان او را نگاهدارد تا جان او برضای حق برآید و ختم او بر سعادت باشد و اگر مبتدع و گمراه باشد خوف و خطر سوء خاتمت بر شقاوت و باز گرفتن ایمان باشد. اللهم انا نعوذ بک من سوء الخاتمة عند الموت

در ذكر شب قدر و فضیلت دریافتن وی و بیان فرود آمدن ملائكه و نزول رحمت حق و بركات در وی-۱

در صحیح بخاری می آید بروایت ابوهریره رضی الله عنه از رسول علیه السلام كه فرمود وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ یعنی هر كس احیا كند شب قدر را و آن را اعتقاد دارد و طلب ثواب كند از خداوند عزوجل آمرزیده شود هر گناه كه او را از پیش گذشته و از فضیلت این شب ست كه حق تعالـٰی او را در كلام مجید خود یاد كرده است قوله تعالـٰی إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَیٰكَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ الی آخر السوره یعنی بدرستیكه فرستادیم ما كه خداوندیم قرآن را در شب قدر در تفسیر مدارک میگوید بزرگ گردانید حق تعالـٰی قرآن را باینكه اسناد انزال وی بحضرت خود كرد اما اكتفا كرد بضمیر وی بدون اسم ظاهر وی از برای استغناست از تنبیه بر وی هم در مدارک میگوید كه خداوند تعالـٰی قرآن را در شب قدر از لوح محفوظ باسمان دنیا فرستاد بتمامه بعد ازان جبرئیل علیه السلام فرود میاورد بر رسول علیه السلام تا در مدت بست وسه سال تمام قرآن فرود آورد