هیچ حیوان از حیوانات خرد و بزرگ نیست كه نه بزبانحال بر جلال آفریدگار خوش این ثنا میكند، بلكه هیچ نبات نیست كه نه این منادی میكند، بلكه هیچ ذره از ذرهاء عالم اگر چه جمادست نیست كه این منادی نمیكند، و آدمیان از سماع این منادی غافل «إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِنْ لَا یَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ»: و این نیز عالمی است از عجایب بینهایت و شرح این خود ممكن نشود.

بمیر محمد ابراهیم ولد سیادت دستگاه میرمحمد نعمان در ترغیب بر تحصیل رابطه و فنا فی الشیخ و اتباع سنت و اختیار صحبت شیخ كامل وفنا فی الله كه قدم اول این راه است

بسم الله حامدا الله العظیم ومصلیا علی رسوله الكریم سیادت و نقابت پناها در طریقه ما مدار وصول درجه كمال مربوط برابطه محبت است بشیخ مقتدا طالب صادق از راه محبتی كه بشیخ دارد اخذ فیوض و بركات از باطن او مینماید و بمناسبت معنویه ساعة فساعة برنگ او میبرآید گفته اند فنا فی الشیخ مقدمه فنای حقیقی است ذكر تنها بی رابطه مسطوره و بی فنا فی الشیخ موصل نیست ذكر هر چند از اسباب وصول است لیكن غالبا مشروط برابطه محبت و فنا در شیخ است آری این رابطه تنها با رعایت آداب صحبت و توجه و التفات شیخ بی التزام طریق ذكر موصل است و در سلوك و تسلیك اختیاری كه بطرق دیگر وابسته است مدار كار بر وظائف اوراد و اذكار است و بنیاد معامله بر ریاضت و اربعینات و به پیر طریقت باین مثابه رجوع نیست