در ثواب خوشنود داشتن پدر و مادر و عقاب ناخوشنودی ایشان - ۳

 قوله تعالی رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ پروردگار شما داناتر بانچه دو نفسهای شماست یعنی پوشیده نیست بر خداوند تعالی حال شما إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ اگر شما نیكوكار باشید با آبا و امهات خود نیكو حالی بود حال شما و اگر بخلاف این باشد توبه كنید و بخداوند تعالی باز گردید فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا بدرستیكه خداوند آمرزنده است مر توبه كاران را قول دیگر در تفسیر مغنی اُف آنست كه چون محتاج باشند ببرداشتن بول و غایط روی بر ایشان ترش مكنید و بینی نگیرید كه ایشان از شما مثل این بسیار دیده اند و پاک كرده و اف نكرده اند در بعضی از كتب میارد كه حق تعالی سه چیز را با سه چیز قرین كرد اول زكوة را با نماز قرین كرد وَأَقِيمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَ اگر كسی نماز بگذارد و زكوة ندهد نماز وی پذیرفته نبود دویم طاعت رسول (صلی الله علیه وسلم) را با طاعت خود قرین كرد فرمود أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فرمان برداری خداوند بی فرمان برداری رسول و فرمانبرداری رسول (صلی الله علیه وسلم) بی فرمان برداری خداوند سود ندارد سیم شكر مادر و پدر با شكر خود قرین كرد فرمود ان اشكرلی ولوالدیک شكر خداوند بی شكر مادر و پدر مقبول نباشد یكی از علماء تابعین مرین شكر را شرح میكند و میگوید شكر خداوند پنج نمازست چون پنج نماز بوقت بگذاری حق خداوند گذاردی و چون بعد از پنج نماز بر مادر و پدر دعا كنی حق ایشان گذاردی ایشان خواه مرده باشند و خواه زنده دعا باید كرد چنانكه حق تعالی در كلام مجید خود تعلیم آن فرمود قوله تعالی رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا و اصل در امر وجوب ست چون بدین لفظ دعا كنی از عهده فرمان بیرون آمده باشی در حدیث آمده است كه آزارنده پدر و مادر هر چه خواهد گو بكن كه بوی بهشت بمشام او نخواهد رسید و نیكو دارنده مادر و پدر گو هر چه خواهد بكن كه بوی دوزخ بمشام او نخواهد رسید