در ثبات حیوة و علم قدرت حق - ۳

و در اصول الامشی میارد كه فضیلت نیست بعضی اسماء الله تعالی را بر بعضی از برای آنكه مسمی بكل خداوند ست بس مرا و زیادتی ثواب باشد بذكر وی از اسم اعظم نه زیادتی فضیلت در ذات وی قوله تعالی لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ نگیرد او را خواب سبک و نه خواب گران از برای آنكه خواب تغیرست و تغیر بر وی روا نیست و از برای آنكه خواب قهرست و خداوند تعالی قاهرست نه مقهور و از برای آنكه خواب استراحت ست و نرسد او را رنج تا طلب راحت كند و از برای آنكه خواب برادر مرگ ست و خداوند تعالی از مرگ منزه است و از برای آنكه اگر خواب كند غافل شود و چون غافل شود در ملک و تدبیر او خلل پیدا شود و او پاک ست از همه عیبها و نقصانها در تفسیر ثعلبی میارد بروایت ابوهریره رضی الله عنه از رسول خداوند تعالی كه در خاطر موسی علیه السلام خطور كرد كه خداوند تعالی خواب میكند یا نی و در روایت دیگر چنان آمده كه قوم موسیٰ (علیه السلام) سوال كردند كه میخواهیم بدانیم كه خداوند تعالی خواب میكند یا نی حق تعالی فرشته بسوی موسیٰ (علیه السلام) فرستاد كه ای موسیٰ (علیه السلام) سه شبانه روز خواب مكن موسیٰ (علیه السلام) فرمان بجای آورد بعد ازان فرمان آمد كه دو قرابه بدست گیر و نگاهدار موسیٰ علیه السلام آن دو قرابه بدست گرفت چون سه شبانه روز خواب نكرده بود ناگاه خواب بر وی غلبه كرد و آن دو قرابه از دست وی بیفتاد و بشكست فرمان حق در رسید كه ای موسیٰ (علیه السلام) تو در خواب شدی دو شیشه را نگاه نتوانستی داشت اگر ما كه خداوندیم خواب كنیم آسمانها و زمینها را كه نگاه میدارد در حدیث میاید كه این مثالی بود كه حق تعالی بموسیٰ علیه السلام نمود